Angry Owl
В Европе набирает популярность гоблинкор — стиль в одежде и образ жизни, основанный на любви к уродливым сторонам природы. Его сторонники одеваются как гоблины, ведут себя как гоблины и в большом количестве записывают видео, посвященные проблемам гендера и нетерпимости. Изучив огромные массивы информации из тиктока, темный имиджмейкер Лорд Тритогенон, обнаружил, что гоблинкор — всего лишь производная от одной радикальной субкультуры, появившейся в России.
— Бабынька, бабынька, Дуньку страшная баба унесла…
А была та баба — кикимора, что крадет детей, а в люльку подкладывает вместо них полено.
А. Н. Толстой, «Кикимора»
Недавно уважаемая английская газета The Guardian открыла для себя и своих читателей гоблинкор — стиль в одежде и образе жизни, приверженцы которого вдохновляются эстетикой отвратительного в природе. В качестве примеров этого «отвратительного» обозревательца приводит грибы, мох и почему-то жаб, которых, как известно, уже много лет обожает весь интернет.
Гоблинкор привлек внимание журналистки тем, что он вышел в тренды тиктока. На данный момент у хештега #goblincore в соцсети для самых непосредственных более 650 миллионов просмотров, и эта цифра продолжает расти, а на реддите соответствующее комьюнити, по данным на ноябрь 2021 года, насчитывает 25 тысяч участников (это на семь тысяч больше, чем лайков у мема про теракт 11 сентября и легализацию марихуаны в штате Нью-Йорк).
Согласно исследованию The Guardian, гоблинкорщики предпочитают практичную одежду с принтами в виде иллюстраций, взятых из справочников микологов, ботаников и амфибиологов. «Гоблинкор — это коттеджкор для тех, кто проводит время на природе и знает, что природа — это не залитые лучами солнца пшеничные поля, а лесные коряги и поехавшие животные», — говорит одна из собеседниц газеты. Еще неприглядный побратим коттеджкора отличается тягой к оккультной символике.
В той же статье тренд-эксперт Аманда Бреннан добавляет, что гоблинкор обладает большим эмансипаторным потенциалом, а для своих последователей он привлекателен в том числе тем, что у некоторых представителей грибного царства ученые насчитали более 20 тысяч полов.
Впрочем, в этой же статье подвергается сомнению этичность термина «гоблинкор», поскольку, как отмечают эксперты, образ гоблина в западноевропейской культуре имеет явные антисемитские коннотации. Вместо этого активисты предлагают использовать более нейтральные «машрумкор» и «мосскор».
Однако в этом достаточно подробном материале по каким-то причинам не упоминается, что в России и соседних странах задолго до гоблинкора появилась собственная субкультура, имеющая с ним немало общего, но и серьезно от него отличающаяся. Мы, Лорд Тритогенон, решили восполнить этот пробел и рассказать об уникальном явлении, известном как «кикиморакор», адепты которого дадут любому гоблинкорщику прикурить по части единения с природой и бунта против системы.
Вкратце опишем основные составляющие имиджа и образа жизни сторонников этого культурно-идеологического движения.
Рокерская футболка с алика
Независимо от времени года основным атрибутом кикиморакорщиков всех полов является невероятно красивая футболка с символикой любой трансгрессивной музыкальной группы. К «трансгрессивным» группам в данном случае относятся, например, следующие: KISS, Twisted Sister, Sweet, Judas Priest, Def Leppard, Lynyrd Skynyrd, Bon Jovi, Blue Öyster Cult и т. д. В идеале футболка должна быть куплена на «Алиэкспрессе». Когда вам придет посылка, обновку следует дважды постирать на самом экстремальном режиме, чтобы краска посыпалась, а вместо рисунка на ткани осталось либо безобразное пятно, либо едва различимые контуры принта.
Это важно: Если вы можете напеть или насвистеть хотя бы одну песню ансамбля, в паленый мерч которого облачились, то вы одеты не по кикиморакору. Футболкам с логотипами Burzum, Darkthrone и других групп второй волны блэк-метала тоже нет места в кикиморакоровском гардеробе. «Тишки» с символикой советских и постсоветских панк-ансамблей («Гражданская оборона», «Сектор газа», «Красная плесень», «Король и шут») не запрещаются, но и не считаются желательными.
Чиносы — зимой, утепленные жилеты — летом
Адепт или адептка кикиморакора всегда одевается не по погоде.
В зимнюю стужу особым шиком считается надеть чиносы — желательно темно-синего цвета (подробнее об этом читайте ниже). Если кикиморакорщик или кикиморакорщица мерзлявый или мерзлявая, то можно надеть термобелье. Окружающие этого, конечно, не заметят, но нет более кикиморакорового телесного ощущения, чем встреча подштанников с тонкой хлопчатобумажной тканью.
Летом же рекомендуется носить одежду потеплее, всячески приветствуется многослойность. Футболка с KISS, фланелевая рубашка и легкая ветровка — идеальный вариант для прогулки по раскаленному асфальту мегаполиса.
Роспись шариковой ручкой
Трудно установить наверняка, у какой именно субкультуры представители кикиморакора экспроприировали этот важный элемент стиля. Расписывать одежду обычной шариковой ручкой придумали еще панки и рокеры бедных регионов Советского Союза, а в 90-е во дворах можно было видеть стихийных адептов DIY-культуры, которые аналогичным образом наносили на простые белые футболки символику любимых команд.
Однако сходство лишь видимое. Если советские рокеры и их постсоветские дети были вынуждены заниматься рукоделием в условиях тотального дефицита, то кикиморакорщики, напротив, порчей изделий текстильной промышленности решительно протестуют против кризиса перепроизводства.
Нанесенные на одежду чернильные надписи и рисунки должны быть максимально безобразными и бессмысленными. Наиболее распространены росписи оккультно-мистического характера: руны, свастики, пентаграммы, развернутые во все стороны кресты, а также изображения чудищ из ветхих гримуаров и опостылевшие ситуационистские лозунги мая 1968-го.
Музыка небесных подземелий
Как и у всякой развитой субкультуры, у кикиморакора есть свой музыкальный дресс-код. И он предельно прост: кикиморакорщики очень громко слушают ту музыку, которую психически здоровый человек постыдился бы включать публично.
Это могут быть аутентичные записи военных маршей, национальные гимны стран третьего мира, сборники немецкой польки и многое другое. Но особой популярностью у адептов наиболее экстремальной антипотребительской субкультуры пользуется данженсинт. Однако далеко не всякий, а только самый невыносимый.
Ведьмин круг чтения
Здесь намечается важнейшее различие между гоблин- и кикиморакорщиками. Первые предпочитают радикальное крыло современного гуманизма: феминистскую литературу, гендерные studies, постколониальные субальтерные исследования и т. д. На российских книжных ярмарках их можно заметить штурмующими стенды издательств Popcorn Books и No Kidding Press.
Кикиморакорщики, напротив, зачитываются литературой с не-человеческой оптикой. В первую очередь это советская трансгрессивная анималистика: Михаил Пришвин, Константин Паустовский, Виталий Бианки. Особую любовь они питают к книгам серии «Жизнь замечательных людей» об Иване Баркове, Сухово-Кобылине и Викторе Муравленко. На книжные ярмарки они не ходят, за любимым занятием их можно застать в районной библиотеке.
Это важно: К Дмитрию Александровичу Пригову кикиморакорщики относятся с уважением, но и с настороженностью и даже тревогой.
Новая естественность
Это понятие относится прежде всего к прическам. Кикиморакорщики никогда не стригут волос, добиваясь их максимально естественный вида. Если кикиморакорщик мужского пола лысеет, допускается выбривать верхнюю часть головы, оставляя по бокам несколько клочков волос, как у Кощея Бессмертного в исполнении Георгия Милляра.
Вместе с новой естественностью многие кикиморакорщики исповедуют так называемою «новую пятнистость». Заключается она в искусственном нанесении на одежду различных пятен. Для этого используют зубную пасту или пену для бритья, которые оставляют характерные отталкивающие следы. А для имитации болотной грязи применяются вода и гуашь. (Особенно хорошо эти мерзкие разводы смотрятся на чиносах, которые, напомним, следует носить зимой).
Новую естественность и пятнистость не следует путать с банальной неопрятностью. Кикиморакорщики регулярно моют голову и стирают одежду, но стремятся поддерживать иллюзию посконного сявства, чтобы быть ближе к духам русской земли.
Мейкап рекомендуется соответствующий. Размазывая по всему лицу тушь для ресниц, кикиморакорная молодежь добивается «эффекта выкопанного из могилы». Этот тип макияжа, однако, ни в коем случае не следует путать с блэкметаллическим корпспейнтом. Если блэкари с помощью грима подчеркивают свою брутальность, то кикиморакорщики — осознанную неполноценность.
Микродозинг свинухов
Грибной микродозинг — главный психофармакологический тренд этого года. К употреблению сверхмалых порций мухоморов прибегают, кажется, все: от продвинутых биохакеров до начинающих интеллектуалов. Среди ученых нет однозначного мнения по поводу пользы или вреда этой практики, однако мода делает свое дело, и мухоморы у нас скоро обязательно запретят.
Хотя по-настоящему популярным грибной микродозинг стал совсем недавно, кикиморакорщики уже успешно встроили его в свою программу жизнестроительства. Правда, благородным красавцам-мухоморам они предпочитают свинухи, или свинушки.
Несмотря на забавное и даже ласковое название, свинухи таят в себе немало опасностей. Именно поэтому каждый грибной сезон толпы кикиморакорщиков бродят вдоль автомагистралей, собирая полные корзины этих лесных уродцев. Вернувшись из похода, они заполняют огромные кастрюли свинухами, варят их в небольшом количестве воды, а получившийся черный отвар, полный тяжелых металлов и прочих вредных веществ, разливают по медицинским пузырькам.
Отвар свинухов обладает многочисленными губительным свойствами: он угнетает центральную нервную систему, провоцирует бессонницу, ухудшает кровообращение. Это в нем и ценят наиболее радикальные из кикиморакорщиков.
Иконы кикиморакора
Таковых не очень много, но они есть. Хотя кикиморакорщики крайне нигилистичны по отношению к миру звезд и шоу-бизнеса, у них есть свои идолы, хотя бы частично разделяющие ценности эзотерического пришвинизма. Помимо уже упомянутого Георгия Милляра к иконам кикиморакора относятся: актер Николас Кейдж, музыканты Мэрилин Мэнсон, Роберт Смит, Пит Доэрти и Дэйв Мастейн, певица Лана Дель Рей, британский премьер-министр Борис Джонсон, писатель Мишель Уэльбек, а также венесуэльский политический активист Ильич Рамирес Санчес.
«На мой взгляд, уникальность кикиморакора состоит в том, что он не имеет четко очерченных социальных, гендерных и иных границ, — комментирует культуролог Анна Попытка. — Идеалы кикиморакора могут разделять и левые, и правые, состоятельные люди и граждане, находящиеся за чертой бедности, патриархалы и гендерфлюиды.
Он демонстрирует, насколько причудливые и эклектичные формы может принять недовольство современным миром, граничащее с ресентиментом. Если говорить об идеологических истоках субкультуры, то для меня очевидно, что они лежат в области панка и блэк-метала, которые тоже были протестом против общества потребления и соответствующих ценностей, однако в итоге сами создали вокруг себя культ альтернативного потребления. Психолог найдет в повседневных практиках кикиморакора некоторые черты аутоагрессивного поведения, но это уже не в моей компетенции».
Мы категорически не согласны с уважаемой коллегой, но предлагаем читателю самостоятельно сделать все необходимые ему выводы.
